廈門自古千年無狀元
作者：蘇麗豔 來源：東南早報 發佈日期：2011-08-16
葉時茂探花第位於同安瑤頭，是廈門古代進士為數不多的遺跡之一。
泉州古考場，收錄于20世紀初英文書籍裏。(何丙仲 供圖)
□早報記者 蘇麗豔 實習生 羅麗莎
事實上，所有現代所稱“狀元”，都並非真正意義上的狀元，加有諸多定語，如某區、某縣市、某省……不一而足，更多寄託了人們對莘莘學子的美譽和鼓勵。
而探秘過往千年科舉時代會發現，從西元992年到1895年，古同安(包括今日廈門與金門縣)共出了文武進士225人，沒有出過狀元，但有榜眼和探花。此外，大批進士中，有理學名宦、刑部侍郎、五省經略，更有才華橫溢的才子，名氣大到可以讓人用“同安”來指代。
>>三個榜眼 兩個在宋代 一個在清朝
古同安的三個榜眼，兩個在宋代，分別是元豐八年(1085年)進士第二人劉逵和乾道五年己醜(1169年)的石起宗；清嘉慶十四年(1809年)，廖金城殿試一甲第二名。遺憾的是，關於他們的記述很少，甚至連生卒年月、家族淵源等，均少有線索。
同安文史工作者耿翰根據《同安縣誌》等有限的文史資料，整理了三個榜眼的些許事蹟。
劉逵進士及第後，累官越州觀察推官、同知樞密院事、中書侍郎。他的一生沉浮與當時的權相蔡京緊密相關。宋徽宗迷信，以天上星宿有變而“避殿減膳”，劉逵上書釋疑，遭到蔡京的極力攻擊。1106年2月，蔡京被罷免相位。劉逵與趙挺之同心輔佐徽宗，一改蔡京所為，啟用元佑黨人。蔡京令其黨徒上疏言道：“陛下所做的都是利國利民的好事，怎麼會招致老天的譴責呢？不應該輕易改變原來的做法。”加上蔡京的屬下紛紛誣告劉逵，劉逵被貶。蔡京又恢復相位。一直到蔡京再次罷官，劉逵才改任杭州知府，不久奉召還京，盡力輔政。
而提起石起宗，不得不先說說同安石姓。據統計，宋代同安石姓進士共計12人，其中9人為正奏名進士，3人為特奏名進士。石起宗曾任漳州通判，在任期間“寬鹽禁”，讓鹽民買賣自由一點；還嚴禁士卒無故殺平民百姓于市。漳州百姓感動，為他畫像建廟奉祀。後來，石起宗官至尚書吏部員外郎，目睹官場腐敗，又常向皇帝奏言：“願詔大臣盡公任責，以破群臣徇私偷懶之習。”
關於石起宗的籍貫，有兩個不同版本：一說是晉江人，一說是同安人。目前比較受認可的說法是原籍在同安，至於石起宗的先祖何時從同安遷晉江，則不得而知。同樣屬於原籍在同安，讀書和考取功名均在別處的還有廖金城。《縣誌•清欽賜》記載：“廖金城，歸德里蓮山鄉(今蓮花鎮窯市村)人，移居福州……”據稱，廖金城中進士後曾派人到同安尋根謁祖，因汀溪進美山地處高山深溝，在縣城尋訪竟無人知曉。廖金城官至工部尚書，“時議改河道”，同樣政績輝煌。
>>兩個探花
文探花出生湖水沸
原同安縣文化局局長顏立水介紹，同安歷史上出過文武進士225人，其中金門籍50人。兩名探花之一林釬，即為金門甌隴(今後隴)人，他是明代萬曆四十四年(1616年)的文探花。
林釬(1578-1636年)的一生充滿傳奇色彩。原《金門日報》總編林怡種所著《金門奇人軼事》一書記載，林釬出生之前，鄰近的甌隴湖鳴沸三晝夜，而他幼時喪父，很快隨母親改嫁到龍溪(今漳州龍文區藍田村洞口社)，留下祖母林家阿婆。直到20多年後林釬中進士回漳州省親，“巧遇”千辛萬苦從金門趕到漳州的林家阿婆攔路喊冤，祖孫二人這才得以相認。不久之後，“林探花”回金門“倚旗祭祖”。因此，時至今日，既能在金門後隴村“林氏家廟”看到有關“探花” 的牌匾，又能在漳州尋得多處與林釬有關的遺跡。
林釬為官經歷也頗為周折。明天啟年間，大太監“九千歲”魏忠賢派人在全國各地搜刮銅器，重新熔化，私鑄錢幣，中飽私囊。當時林釬擔任國子監司業，掌管祭酒監，嚴詞拒絕魏忠賢將監內的祭祀用器搬走，並且頂住巨大壓力不為建造魏忠賢生祠提供便利，最終因此辭官歸隱。
武探花官至從二品
另一名探花是清乾隆二十八年(1763年)欽點的武探花葉時茂，同安縣嶺下(今瑤頭)人。
葉時茂(1740-1800年)19歲中武舉人，23歲獲會試第一名“會元”，隨後又中武探花。會元、探花兼得，是古同安文武舉人參加科舉最好的成績。他先在京城為官，後來歷任廣西柳州遊擊(從三品)、柳州府融懷參將(正三品)、新大副將(從二品)。
雖是武探花，葉時茂的文采卻不錯，著有《得溪詩集》，民國版《同安縣誌》裏還載有他遊玩梵天寺所寫的詩，題為《羅漢峰》。因為葉時茂有功績，他已去世的祖父及當時健在的父親均獲贈“武翼大夫”稱號。
葉時茂故居又名瑤頭探花第，位於現同安區西柯鎮瑤頭村，距今已有近200年歷史。中武舉人後，葉時茂在故居的北側興建了一座武館，中武探花後，又在故居南側興建了一座宅第和上下書房。如今，在武館舊址，還保存有“會元”額匾，以及相傳葉時茂當年習武吃飯所用的“探花碗”、洗腳的“石腳桶”。
>>傳奇進士
第一才子“許同安”
許獬(1570-1606年)，今金門縣金城鎮後湖人，28歲中舉，4年後會試第一(會元)，殿試再舉二甲第一名(傳臚)，有“會元傳臚”之譽。他的“座右銘”是：“取天下第一等名位，不若干天下第一等事業，更不若做天下第一等人品”。
顏立水介紹，他是同安甚至閩南聞名的才子。不少民間俚語，如“許獬許獬，狀元我不知，會元在我荷包內”，“天下第一通，晉江陳紫峰；天下第一敖(能幹)，許獬進士頭”，都是誇耀許獬得中會元之事。
許獬在京為官，思路敏捷，尤善對，每有文章出，內外爭相傳抄，被推崇為同安第一才子，甚至被直呼為“許同安”，遺憾的是，“居久而以思親成疾，告假歸養”，不久後去世，年僅37歲。
相傳，許獬年少時，曾定聘顏家少女為妻，然而，鄉試中舉之後，顏氏雙目失明，他的岳父同意讓他休妻另娶，但是許獬卻不離不棄。
關於許獬的才子軼事數不勝數。金門海邊渡頭，是考生搭船到同安，再經驛道進京的起點，所以稱為“同安渡頭”。有一位“船老大”年輕時參加科舉屢試不第，總喜歡出對子為難考生。明萬曆廿九年，許獬準備搭船進京趕考，當他來到渡頭時，發現十多位考生滿面憂愁站在岸邊上不了船。原來，“船老大”出了一個上聯， “載載載載載童生”，沒人能出下聯，沒想到，許獬思索片刻，便對出下聯“朝朝朝朝朝天子”，令“船老大”心服口服。
異相奇人蔡複一
蔡複一(1576-1625年)，同安縣翔風裏17都劉浦保蔡厝(現屬金門縣)人，18歲中舉人，19歲中二甲第七名進士，是同安科舉最年輕的進士。他曾官拜禦史總督，獲賜以“尚方寶劍”節制貴州、雲南、湖北、湖南、廣西等五省軍務，稱“五省經略”，死後追贈“兵部尚書”。
說他是“異相奇人”，是因為他天生有殘缺：獨眼、瘸腿、駝背、麻臉。《金門奇人軼事》記載，因為身體殘障，蔡複一從小就受欺侮，不過他不但不生氣，還每每不客氣地回嘴，自稱“麻面天星”，要“一目觀天鬥”、“孤腳跳龍門”。因為“異相”，他還差點被擋在殿試的考場之外，當時考官對他的身份將信將疑，出了個上聯“溪水流砂粗在後”讓他對下聯，沒想到，蔡複一很快對出下聯“風吹穀物糠在先”。
蔡複一之奇，還奇在姻緣。據稱，蔡複一曾隨父親在同安同住，當時，地方上傳說蔡府從金門來了一個“才子”。正好縣城裏有一位官家仕紳李漳，育有一位貌美的女兒，於是有人牽線做媒。李漳一口回絕：“如果我女兒嫁給這號人，那就是無天無地！”不料，李家小姐卻芳心暗許。蔡複一殿試高中進士，第二年即奉“聖旨”成親，李漳只好沿街以布幔遮天、毛毯鋪地，李女出嫁之日，果然上不見天，下不著地。另據顏立水介紹，蔡複一夫人李氏還是古代少數隨夫外出當官的官夫人，“甘之若素”的她還發明“薄餅”，讓丈夫在繁忙的軍政事務中騰出手來吃飯。
■揭秘
古同安進士之最
古代科舉制度始于隋大業二年(606年)，至清朝光緒三十一年(1905年)結束。不過，古同安最早的進士直到宋淳化三年(992年)才出現，名叫陳綱，是金門陽翟人。《同安縣誌》記載，陳綱為建州(今南平市建甌市)觀察推官，“率丁夫數萬採茶，奏請以北苑茶供禦，餘皆賦民”，建州人民對他感恩戴德。
巧的是，廈門歷史上最後一個文進士也叫陳綱，嘉禾人，清光緒二十一年(1895年)中進士。這個陳綱後來當上了駐菲律賓總領事。
225名進士中，官位最大的是宰相蘇頌。蘇頌是同安城內人，慶曆二年(1042年)與王安石同榜進士。元豐八年十一月，蘇頌以宰相奉詔研製“新渾儀”，費六年之功，終成“水運儀象台”。
最耿直且為同安貢獻最大的是理學名宦林希元和刑部侍郎洪朝選。林希元是同安翔風裏山頭村(今翔安區)人，正德十一年(1516年)中舉，次年中進士。他一生慷慨耿直，去職居家，逢同安連年旱災，還為民請命，上書請太守發銀賑濟。1558年，倭寇侵擾同安，78歲的林希元仍上書提出抗倭保境的策略。同為洪朝選同安翔風裏人的洪朝選，同樣因倭寇作亂加上旱災連綿，向地方官提出許多防患賑災措施。不幸的是，權臣張居正暗中勾結同安知縣等人羅織罪名，于萬曆九年(1581年)將洪朝選逮捕，最終將其害死在福州獄中，成為明代一大冤案。
詩句勾勒進京趕考路線
從偏安一隅的閩南長途跋涉到京城趕考，其間的艱辛可想而知。而在不同朝代，考生們所走的路線又有所不同。
明代福建同安縣人池顯方，天啟二年(1622)舉人，以母老不做官，一生工詩文，喜遊山川。著有《玉屏集》、《晃岩集》、《光南集》、《南參集》等。
廈門閩南文化研究會副會長何丙仲稱，通過池顯方的詩句，可以大致看出當時進京趕考的路線為：從同安坐“公車”到福州，再到南平，繼而往江西贛州，至淮安，沿京杭大運河到大沽口或通州，再乘車馬到豐台，這就到了北京。
清末同安還有另一個詩人叫王步蟾(1853-1904年)，也是舉人，留有眾多詩篇。通過他的詩篇，何丙仲歸納出清朝進京趕考的大致路線為：廈門—汕頭—上海—京杭大運河—通州。
■觀點
千年無狀元有歷史原因
科舉制度在中國綿延1300年，從歷史上第一個進士到最後一個進士，在廈門也影響了至少千年。為何千年裏廈門都沒有出過一個狀元？在文史專家看來，這是有其歷史原因的。
“狀元未必都是最有才華的，畢竟他是在眾多進士中挑選出來的部分‘優秀分子’，再由皇帝欽點的。不少歷史事實證明，這其中既有文章著述的水準因素，也有部分比如相貌是否出眾、名字是否起得好等偶然因素。”原同安縣文化局局長顏立水稱，不少未被評為狀元的進士同樣才華橫溢、功績斐然，比如，雖然蔡複一未及一甲前三名，但《明史》裏卻有他的傳。
閩南文化研究會副會長何丙仲則認為，廈門千年未出狀元，與閩南文化積澱不如江浙等其他區域有關，雖然古同安尊崇朱子學，但畢竟缺少書香門第的傳統世家，而在他看來，世家是國學沉澱十分重要的載體。此外，明清以後閩南港口貿易發達，也讓年輕人甚至讀書人有了更多的選擇。
而探秘過往千年科舉時代會發現，從西元992年到1895年，古同安(包括今日廈門與金門縣)共出了文武進士225人，沒有出過狀元，但有榜眼和探花。此外，大批進士中，有理學名宦、刑部侍郎、五省經略，更有才華橫溢的才子，名氣大到可以讓人用“同安”來指代。
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